在中国玄教的外传中足交 porn，鬼门关中的高等至人除了阎王、判官外，还有五说念将军，他们别离把守着鬼门关的五个方向，即东南西北中的进口。这五位守路鬼神，是幽冥界之主东岳大帝辖下的属神，为阴间之神，统辖着百万鬼卒，掌管着众东说念主的存一火荣禄。

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这五位鬼神权益很大，同期还兼有监督阎王判案或蜕变其不公行径的职责，就好像是重泉之下的纪委，其地位要高于判官。不外这五位鬼神和阎王、判官有很大区别，他们莫得我方的衙门，也不坐殿，而是在黢黑巡游东说念主间，多在梦中与东说念主交流疏通。

据民间外传，五说念将军在使命之余最可爱的干的事情即是和世间妇女在梦中偷情，还可爱与绝色女鬼就寝，若是一时欢欣，还通常徇点私交，暗里放女鬼还阳。

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民间外传的五说念将军还有个名称，叫作念“五盗将军”，这五位鬼神蓝本是民间的盗神。在《庄子》中纪录：盗亦有说念，圣、勇、义、智、仁，五者不备而能成大盗者，六合之未有也。五盗将军最早出现于汉魏史籍之中，被东说念主们视为概略之神，就好比瘟神相似。

其后，玄教将这五盗将军收入其编制内，况兼一分为五，附会上南北朝刘宋永光年间被朝廷通缉的五个江湖大盗：

南朝宋废帝永光年间，有五个盗贼支配一方，在我方的土地为非不法，苦难匹夫，景和年间，天子嘱托张洪捉拿这五大江湖大盗，这五个大盗被捏后一起处死，关联词他们的幽灵不散，正常郁闷匹夫。老匹夫怕惧之余，于是将他们奉为至人，每年祭祀，祭祀时便名称他们为“五盗将军”。

这五盗将军提及来还都有真的名字，别离为杜平、李念念、孙立、任安、耿彦正，流程民间万古辰的积淀，这五东说念主化身为盗神，一直受到祀奉。

到了唐宋以后，五说念将军信仰仍是深刻民间，至明清技艺更为无数，各地都设有五说念将军庙，而且在那时的条记、演义中通常将五说念将军和阎王等量皆不雅，视为阴间之神。

一般情况下来讲，五说念将军莫得阎王过火辖下判官小鬼那样徇私枉法，给东说念主的印象是爱护弱者、周密多情东说念主和为无辜者伸冤，因而在全球中的口碑比阎王要好。这种格局疏漏恰是很好地阐发了“盗亦有说念”和颠覆庙堂专制泰斗的潜相识。

不外，对于五说念将军还有一种说法也较为等闲。五代时，有一伙伏莽皎白为兄弟，靠打家劫舍发家，其后却良心发现，决心改弦更张。于是他们找了一位空匮颠倒的老爱妻奉为母亲，孝敬备至，言从计纳。

这伙伏莽身后被东说念主供奉香火，屡显通畅。在明代，在祭祀五说念将军时，供奉的神像上必定有一个老爱妻足交 porn，于是这位老爱妻也被东说念主视为财神来供奉了。

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