在中国古代，象匈奴、契丹、女真、鲜卑、蒙古等少数民族，齐有过他们各自后光的历史。他们尽管是那样的勇猛彪悍，但不行否定的是，中语化对些外族之邦的影响聚色阁，其意旨是深切而要紧的。尤其是契丹民族崛起后，所确立的辽王朝。他们不管是在典章轨制，如故风俗习俗等方面，齐大大模仿了华夏汉族的传统文化。
辽说念宗，真名耶律洪基，字涅邻，小字查剌，是辽兴宗的宗子。他六岁封梁王，二十岁为天下戎马大元戎，二十三岁即位称帝，在位工夫长达四十六之久。《天龙八部》的一书中，造谣了骁雄萧峰帮他寂静宫廷之乱后，并拜他为兄，终末还逼他折箭为誓，永不再进犯华夏的故事。历史上宋辽之间的和平相处，其实根蒂不关萧峰半点事的。早在宋真宗时代，宋辽就仍是缔结了盟约，互不相犯，史称“澶渊之盟”。
耶律洪基是一位具有颇高中语化训诲的君主，汗青上说他不仅擅书道，还好诗词。曾写有：“袖中犹觉过剩香，荒野西风吹不去”这么的佳句。
张开剩余93%据宋东说念主邵博的史料札记《邵氏闻见后录》纪录，耶律洪基一直想得到宋仁宗的画像。自后宋朝使臣带去了仁宗的画像，耶律洪基惊见尊严，顿时膜拜大赞说念：“真圣主也。我若生中国，不外与之执鞭捧盖，为一路虞候耳。”北宋晁说之的《嵩山文集》中还纪录耶律洪基曾铸一银佛，在佛像背后镌有阴文篆书铭文：“愿后世生中国”等四十七字。
说起他，是因为此文要写他的夫东说念主，也等于契丹王朝的第八代忒里塞（契丹语：皇后）——萧不雅音。
据《辽史·第七十一卷·传记第一后妃》载：“后萧氏，小字不雅音。姿容冠绝，工诗，善评述。平允歌词，尤善琵琶”。
清东说念主周春所著《辽诗话》纪录：“后小字不雅音，怄密使萧惠之女，以重熙九年五月五日生。姿容端丽，為萧氏首。能歌诗弹筝，琵琶尤为那时第一。”
她曾是那样的绝色，也那样的惊艳。
她骨子里流着本旨的血液，头顶着万东说念主瞩指标光环。她虽生在宽阔的漠北辽国，却文华斐然，风华旷世。无疑，她是耀眼在统统辽代女性文体史上，一颗最为璀璨的星星。
但是谁又曾猜测，这位才貌出众的奇女子，只因我方的一阙词而命丧黄泉。
她的东说念主生，竟是一曲瞬息而凄绝哀婉的悲歌。
萧不雅音（懿德皇后），辽钦哀皇后之弟、枢密使萧惠的儿子。生于公元1040年，卒于公元1075年。
据说，她刚被封爵为皇后时，霎时看见有一段白绫从空中吹来，上头写着“三十六”三字。她问奴婢：“这是什么征兆啊？”傍边奴婢也不解白其中高明，但为了捧臭脚顺溜瞎掰：“这八成是天意，是上天命您统领三十六宫的嫔妃啊。”萧不雅音一听，喜笑颜开。但是二十年后，当三十六岁的萧不雅音用寻短见而身后，东说念主们又对这个外传有了新的讲明，说本体是预言了她的人命，仅为三十六年云尔。
皇后可谓女中才子
萧不雅音，自幼孕育在环境优厚的王氏眷属中。她生下来因脉络娟秀，面若慈善，故取了“不雅音”之名。她的姑妈萧耨斤是辽圣宗耶律隆绪的皇后，父亲萧惠是圣宗朝国舅，也被封作念魏王。她机灵勤学，通畅音律，又很好的学习了汉族文化里的诗词。在她四岁的时候，就出嫁给了那时为燕赵国王的耶律洪基（自后的辽说念宗）为妃。长大后，她廉明光明的成了辽国的一代皇后。防范秀美，且多材多艺的萧不雅音，一运转深受辽说念宗的嗜好。
那年八月的深秋，夫妻俩指示皇族贵室去伏虎林（今内蒙古巴林右旗西北察罕木伦河源之白塔子西北）狩猎。那时说念宗射杀了一只猛虎，萧不雅音还诗兴大发，作了一首七绝《伏虎林应制》：
威信万里压南邦，东去能翻鸭绿江。
灵怪大千俱破胆，那叫猛虎不战胜？
从这篇阵容浑朴的诗中，足以看出萧不雅音的才华和胆识的。
诗中一方面颂赞了辽国的刚劲以及展现了辽说念宗的骁勇神武，另一方面展现了辽东说念主往南不错压倒宋朝，往东能征服高丽的明志励志。在场的皇亲大臣们无不鼓掌称好，辽说念宗闻后也大喜，大赞萧不雅音的才华与魄力：“皇后可谓女中才子。”
鉴别着历史的时空，咱们似乎依然还能看见曩昔那位大气雍容的皇后：她正身着银鼠狗尾续裘大衣，头顶戴狗尾续帽，腰间悬玉佩，手中拿玉弓，胯下骑白马。那秀好意思的帛巾还在额前昂扬，足上一对红风花靴是那样的工整风雅。她的嘴角，还时时泄露骄气而幸福的笑意。
这是怎么一位，气概非常和伟貌飒飒的女子呀！
《回心院》也拉不回丈夫的心
扫深殿，闭久金铺暗。游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。
拂象床，凭梦借高唐。敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君主。
换香枕，一半无云锦。为是秋来展转多，理有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。
铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆那时叫合欢，而今独覆相想块。铺翠被，待君睡。
装绣帐，金钩未敢上。解却四角夜光珠，不教照见愁形式。装绣帐，待君贶。
叠锦茵，重重空自陈。只原身当白贵体，不肯伊当薄命东说念主。叠锦茵，待君临。
展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。
剔银灯，应知相似明。偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。
热熏炉，能将孤闷苏。若说念妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。热熏炉，待君娱。
张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。
——萧不雅音《回心院》
由于萧不雅音自后时时不断地直言相谏，她慢慢地被说念宗荒野了。
这是她无法收受的事实，但又是必须濒临的事实。
意兴索然的时候，萧不雅音忽然猜测了唐朝一位才女——薛涛。据说薛涛等于因为写了有名的《十离诗》，而让节度使韦皋对她很快就回心转意了。她想让九五之尊的丈夫回心转意，于是就自创了《回心院》这个词牌，一连写下了十首给辽说念宗看。只能惜，萧不雅音盼来的依然是君主的忽视冷凌弃，换来的也依旧是她身边的旧枕残灯。
当今，仍有究诘者在为萧不雅音写的这首《回心院》，是否能定性为词而产生争议。不错详情，这首《回心院》是她自创的词牌，和背面的《十香词》相似，齐属于联章体。这和咱们所熟知的《九张机》的词牌，是相似的。
清东说念主徐轨在《词苑丛谈》一书中说：“柳七之调尚未行于北国，故萧词大有唐东说念主遗意。”道理是说，萧不雅音那时自创这首词牌的时候，柳永的词还莫得传到辽国，她彰着是受到了唐代联章词的影响。叶申芗的《智力词》和徐本立的《词律拾获》书中，齐收录了这首词。晚清词东说念主况周颐曾在《蕙风词话》中写有：“有懿德皇后《回心院》词。其词既属瑕瑜句，十阕一律。以气格言，尤必不行谓诗。音节入古，香艳入骨，自是《花间》之遗。北宋东说念主未易克办。”《辽金诗史》一书中，惊羡她：“早已高出了契丹东说念主刚刚写诗时那种朴陋质实的情景，而能十分老到地愚弄多样诗体进行创作，投入了一种解放的审好意思创造意境。”近代戏曲表面家和训诲家吴梅先生，对这首《回心院》的词更是给以了高度的评价：“词意並茂，有宋东说念主所不足者，谓非山川灵秀之气，独钟于后不行也。”
她用扫深殿，拂象床，换香枕，铺翠被，装绣帐，叠锦茵，展瑶席，剔银灯，热熏炉，张鸣筝，这一连贯对普通生计细节的刻画，再连起每句背面的“待君”二字，发挥出了她内心的无比孤独孤身一人和深深的期待。字里行间，邃密缱绻，深婉哀怨，具有浓浓的伤感色调。
由此可知，她那时是何等地渴慕着我方，能够再行再次取得君主的恩宠。
而她的王，最终也没回心转意。
这首词，带给我的不仅仅仅内心对她才华的钦佩，也包含有对她的嗟叹和哀怜。一代才女陷落至此，也的确难为了她，那时的一派良苦尽心。
由于词发挥的音调过于幽怨凄苦，难度性较高，宫中的伶东说念主根蒂无法按其原音调进行演唱。恰恰在这个时候，宫中有一个名叫“赵唯独”的汉族伶东说念主精通音律，演奏身手精熟。他尽然能把这十首《回心院》词演绎得头重脚轻紊，格外到位，产生了与萧不雅音心中的共识。
这位伶东说念主，受到了萧不雅音的另眼相待。
以后，他们便时时在统悉数同演奏这首曲子，萧不雅音弹琵琶，赵唯独吹笛子，真可谓是珠联玉映。
这种琴瑟和鸣的氛围，让萧不雅音再行找回了曾几何时的好意思好嗅觉。就在这如醉如痴的日子里，那颗饱受孤独孤身一人煎熬的芳心不禁慌里慌张，对赵唯独产生了几分好感。他们时时在统统喝酒聊天，合营演奏曲子，倒也过了一段酣畅的时光。
若说她遭受荒野就视为不幸的话，那她背面所遇到的熬煎，将更是不幸。
《十香词》，十味香，十种好意思
第一香：发香。
青丝七尺长，挽出内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。
第二香：乳香。
红绡一幅强，轻拦白玉光；试开胸探敢，尤比颤酥香。
第三香：腮香。
笑蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。
第四香；颈香。
蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。
第五香：吐气香。
和好意思好味说念，送语出宫商；定知郎口内，含有口甘香。
第六香；口脂香。
非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。
第七香：玉手香。
既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便联袂，纤纤春笋香。
第八香：小脚香。
凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。
第九香：裙内香
解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。
第十香：混身香
咳唾千花酿，肌肤百和装；无非噉千里水，生得混身香。
——萧不雅音《十香词》
少年时背过李渔的《笠翁对韵》，对里头一句“五色笔，十香词。泼墨对传卮”这话记忆颇深。那时，我对“十香词”这三字感到很奇特，还以为说的是花香哩。齐说幼年不知愁味说念，可阿谁时候，谁又懂得这“十香”为何物？如今方悟，正本此典是出自萧不雅音的这首《十香词》，而这“十香”指的也等于女东说念主香。
若是说五代《花间集》里的词过于浓腻香艳，许多东说念主齐难以收受。那么，萧不雅音的这首《十香词》里所发挥出来的那种骁勇璀璨，又该如何去注视？
因这首词刻画出了女性躯壳里不同部位发出的十种气息，故历来评价它难以登大雅不登大雅。公私分明，《十香词》艳是艳了点，可我认为它好意思就好意思在艳而不淫。也许初读这首香气完全的词，男东说念主不免有些意淫邪念的，女子看了还会耳关爱跳。但当你细细赏读时，又会被她那笔触的邃密，和文辞描摹下的天真当然所骇怪、叹服。
十味香，无法言喻，十种好意思，不行顽抗。让你既不忍涉及，又不舍离去。
当萧不雅音写完这首《十香词》后，又另赋了一首《怀古》的七绝诗：
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王；
惟有知情一派月，曾窥飞燕入昭阳。
事情等于那样的巧，萧不雅音的这首诗中，尽然还嵌入了阿谁汉族伶东说念主赵唯独的名字在里面。这究竟是天意的偶合，如故另有他东说念主的用快慰排？这一切，已不知所以。
一尺白绫《绝命词》
撸撸色不外也有东说念主说，这首词并不是她写的。说是当初有一个大臣叫耶律乙辛，此东说念主心眼坏透，却深得辽说念宗的信任。他为了达到日后篡位的指标，于是猜测了一个加害萧不雅音的主义。他令东说念主作了首《十香词》，特意拿给萧不雅音看，骗她说这是宋朝皇后所作，然后预备让萧不雅音照抄了一遍。
当辽说念宗看到后，大发雷霆。东说念主证物证俱在，萧不雅音当然是跳进黄河洗也不清了。终末的判决纪律是，伶东说念主赵唯独当即正法，赐予萧不雅音三尺白绫，让她投缳谢罪。
萧不雅音遭到如斯飞来的横祸，心中不屈，辛苦要替我方诡辩这冤屈。可说念宗正在气头上，如何也听不见去。萧不雅音又疏远条件见说念宗终末一面，狠心的说念宗也莫得认知。百般无奈之下，萧不雅音于临终前写了一首心事的《绝命词》：
嗟薄福兮多幸，羌作俪兮皇家。承昊穹兮下覆，近日月兮分华。
托后钩兮凝位，忽前星兮启耀。虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙。
欲贯鱼兮上进，乘阳德兮天飞。岂祸生兮无联，蒙秽恶兮宫闱。
将剖心兮自陈，冀回照兮日间。宁庶女兮多渐，遏飞霜兮下击。
顾子女兮哀顿，对傍边兮摧伤。其西曜兮将坠，忽吾去兮椒房。
呼寰宇兮惨悴，恨今古兮安极。知吾生兮必死，又焉爱兮夙夜！
至此，辽国第一才女萧不雅音香消玉殒，时年三十六岁。令东说念主愤恨的是，萧不雅音身后，辽说念宗认为我方戴了绿帽子，心中余怒不用。他命东说念主剥去她的衣衫，以苇席裹住裸尸后草草埋葬，那时其状，极为心事。
公元1101年，萧不雅音的孙子耶律延禧继位后。他持捕了耶律乙辛的子孙和亲旧，将其全部正法。也不知阴曹鬼门关的萧不雅音，有何感念？
时任翰林学士的王鼎，当作知情东说念主把萧不雅音冤案的始末，介意地写进了辽代札记演义《焚椒录》中。白寿彝先生在《中国通史》书中写说念：“今存者有进士王鼎的《焚椒录》，记录了辽说念宗皇后被诬致死的情况，为究诘说念宗朝政治和辽管辖集团里面的战斗提供了第一手尊府。”故后东说念主究诘萧不雅音的文东说念主学者，大量会把王鼎的《焚椒录》当作究诘和考据的最关键的史料。
后世记念：六宫好意思人谁曾见？
康熙十七年，也等于公元1678年，纳兰容若等数词东说念主来到了燕京琼岛的萧不雅音梳妆台，登楼怀古。这些才子各自齐写了一首《台城路》的词牌，来祭奠这位高才绝色的一代辽国佳东说念主。
六宫好意思人谁曾见？层台尚临芳渚。露脚斜飞，虹腰欲断，荷叶未收残雨。添妆那处，试问取雕笼，雪衣分付。一镜空濛，鸳鸯拂破白频去。
相传内家完毕，有帊装孤稳，靴缝女古。冷艳全消，苍苔玉匣，翻出十眉遗谱。东说念主间朝暮。看胭粉亭西，几堆尘土。唯独花铃，绾风半夜语。
——纳兰容若《台城路·辽后洗妆台》
层阑不厌波光冷，明霞远捎鱼尾。细草含茸，圆荷倚盖，犹与舞衫相似。揉蓝片水，曾簇蝶湔红，影娥描翠。锦石秋花，那时稳贴皂罗髻。
春城几番士女，纵嬉游元夕，沙界烟寺。黄面瞿昙，白头宫监，也说千年遗事。回心院子。问殿脚香泥，可留萧字。怀古深情，焚椒寻蠹纸。
——朱彝尊《台城路。辽后洗妆楼》
“一弯冷月照宫墙，胡笳声声段无语。昨日里珠绕翠围厌高粱，当天是铁窗残烛泣夜长。我不怨君主情义薄，却诧奇祸来迅猛。琵琶一曲本寻常，为什么冤狱霎时从空降？”这是越剧《辽宫花溅泪》中，萧不雅音所唱的一段唱词。
这部越剧聚色阁，为了追求艺术上的成果而对一些史实进行了改编。尤其是结局的时候，改成了当辽说念宗看了萧不雅音写的血书后，知说念了萧不雅音含冤的事，便心急如焚的赶去救她。但是他如故晚了一步，萧不雅音仍是投缳身一火。说念宗不禁后悔万分，伤心欲绝。
发布于：天津市