在易经风水学中，看阴宅有着其独有的相识，比如阴宅的风水坐向有好多种聚色阁，然则最佳的阴宅坐向时时都相配少。
那么，从风水的角度来看，阴宅最佳的坐向是哪些呢？
阴宅最佳的坐向是哪些
1、围合阵势的朝向
阴宅风水朝向宜前朱雀起舞，后有玄武俯首，左有青龙弯曲，右有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚，宾主相登，傍边稀奇的围合阵势的朝向。若是在群山当中有一山独高，山前有水库，附进傍边有群山朝来，山头朝向山脊高处，这叫拜师山，可在峰顶下安穴，向口瞄准水库或湖水，在七种阴宅最佳的坐向中此处多出将帅之才。
2、阴宅风水滴穴登攀山峦
相度勘查，不雅四面之山峦，望两侧之水势，看山在那里住，水在那里合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这即是所谓望势寻龙和证穴；本体上即是寻找山脊尽端，也即是说是山势停留不会再延长的地方，时常是山坡或高阜。
3、依山为穴
阴宅风水在选址上最敬重风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的阵势安排和持重，包括基址的地质、水文、朝向、土质的条件，尤其是与当然山川景不雅如胶如漆，达到极为弘大齐备的意境。以期作念到天东谈主合一的谐调与协议。因此在风水的作念法上条件风水的树立，应当同其附进环境、惬心融汇在一块，作念到依山为穴的意境。
4、算计四面山水阵势
即龙、砂、水阵势，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊、四至山水盘绕厚情的各式意境，尚有赖风水聘请“山向”，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。山向聘请最重朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案厚情为主导。
5、天心十谈处聚色阁
往常后照管的纵轴线为准并傍边算计，俾使左崇而右实，右胜而左殷。即傍边虚实稀奇，再组织横轴线得十字交叉，谓天心十谈处，乃为穴位所在。以穴法而论，定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天十谈之处或穴位上所挖者，概称金井。
6、近案和远朝
阴宅风水朝案穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山坡必须是：案如贵东谈主几席，可俯而凭也，朝而东谈主臣面君，敬而拱拜也，易野广袤无垠，有近案则易野之气为之一收。
这种案山和朝山遥对茔苑（风水）、背障山峦，加多了中轴线前后傍边的呼应、衬托和回视对景的作用。如东陵有好多帝陵都是：后有大山觉得靠，前有金星山觉得照。案山也尽量是中间高，两侧稍低。
7、风水之法，得水为上
风水水法对风景景不雅方面也很伏击，在风水表面中说起“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为比照和相互衬托的。水诚然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留念厚情也，也即是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。这是联系景不雅作用。在风水表面中还持重“相土尝水”，条件水隽永可尝，香甜清冽。
阴宅风水不好的坐向
1、西朔标的有路
在八卦中也叫作念乾地方，乾方如有路发叉，家里出吊死的东谈主。是由于一条路为一条绳，两个路叉为两匹青麻，叫搓绳路。假如路不发叉，家里会出拐子和断脚的东谈主。
2、西南边向有路
在八卦中被叫作念坤地方，而坤方假如有路照耀茔苑，坟的后东谈主掌家的妇女有猝死。路假如打弯成弓形，在坟的坤方出现此神志，家里就不但出老母死伤局面，还可能会出现妇女不像样，淫性败家风。
3、东南边向有路
在八卦中被叫作念巽地方，巽方有路，对长女不好，若是是斜路，通向震方，对家里男东谈主不好。
4、东朔标的有路
在八卦中被叫作念艮地方，坟的艮方假如有路，距离为5米傍边，坟主的后东谈主会出劫匪，成为贼子贼孙。路约莫出匪首，路小出偷摸的东谈主，妇女不干净出轨。诗曰：艮方有路不算强，男是劫匪女作念娼。
撸撸色5、正朔标的有路
在八卦中被叫作念坎地方，坟的坎方有小径，或明或暗纵贯坟后，家里会陷凶链接，满堂毁伤，牛羊倒死。
6、正西标的有路
在八卦中被叫作念兑地方，坟的兑方如有路直刺坟。施展女性房内会链接出现青娥猝死，假如路的风景宽大，子女满堂毁伤，这叫短剑路。
7、正南边向有路
在八卦中被叫作念离地方，离方假如有路似见不见，乍明乍灭叫作念穿堂路，家里会出现青娥拒婚，少男娶辽阔女子为妻。假如路成叉路形，家里男人多在南边找亲。
8、正东标的有路
在八卦中被叫作念震地方聚色阁，震方有路，如刀剑形刺向茔苑，一都后代房内的男性毁伤。假如路窄归天更惨，会出喝药、吊死、枪杀等灾难。
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