想必大多数东谈主对晏殊、欧阳修、范仲淹、苏轼这些名字都不生分，兴之所至，还能随口吟哦几句他们的传世佳作，如“独力难持花落去，似曾剖判燕归来”、“明月几时有、把酒问苍天”等。
他们的名字是教科书以及语文试验卷上的常客，被网友们戏称是“背诵默写天团”。
宋朝是一个体裁十分开心的时期，不管在官方一经民间，诗词之风都十分畅行聚色，很多宰辅官员不仅具有行政智商，体裁造诣也奇珍异宝，像晏殊更被称为宰相词东谈主，主导闻名变法的王安石也有很多传世佳作。
那么宋朝究竟是为什么粗略成为“背诵默写天团”的黄金时期呢？是什么影响了其时社会民俗，让很多东谈主类文化历史上的明珠瑰宝在这一时期同期袒露，并滚滚不绝
开心的社会经济
都说经济基础决定表层建筑，宋朝文化的开心离不开其时经济繁盛，宋朝的商品经济十分发达，四大发明有三个发明在宋朝，还出现了最早的纸币——交子。
《清朗上河图》与《东京梦华录》都展示了其时花式，商店作坊林立，卖布的、卖酒的、卖小吃的，九行八业都呈当今这小小的画纸之上，店铺上致使还挂有牌号，有的还有提纲契领的告白语汲取顾主。
行东谈主们相继比肩，商船交游于运河之上，两岸贩夫走卒似在高声吆喝。千年时光已逝，然而那荣华的东京透过泛黄的画卷、精妙的翰墨就好像在目下，诉说着它的王朝气度。
其时快要有一亿东谈主口，商品营业发展解放，士农工商阶级辞别不再那么严格，开心的经济使得东谈主们对文化的追求更高，民间亦有很多有才华之士，吟诗作词不再是少数东谈主专有的权柄，使适宜时诗歌题材丰富，履行各类。
重文轻武的王朝目标
宋太祖赵匡胤本为殿前都检点，趁旧主柴荣驾崩，幼主初登之时陈桥兵变，随后又杯酒释兵权得以成为大宋山河的主管者，太祖我方从武将成为君主，自是局促有东谈主步他的后尘，也以这种方式撺掇宋家山河，因此终宋一旦，诚然弥远和异族对立，时有干戈发生，却秉握凝视文轻武的目标，官员集团的核心弥远是文臣。
执政堂上武官弥远低文臣一等，其时默许非翰林无以入核心，非进士无以入翰林，在民间但凡投军之东谈主都要受到如囚犯一样的待遇，在脸上刺青这其时称为黥面，可见士兵在其时的地位之低，竟和囚犯一个待遇，除非就怕应变不然谁都不肯意参军服役。
可见要是想一展抱负已毕宏图之志，科举取士才是惟一光明坦途，是以当然众东谈主趋之若鹜，继而促进文化开心、东谈主才辈出。
通常，文吏集团一直紧紧把控着言语权，又使得寒窗苦读进而考取功名的民俗进一步深入，东谈主东谈主都想春风欢乐马蹄疾，重文轻武就不单是在是总揽者的策略了，而透澈成为其时东谈主心中固有的社会不雅念。
科举轨制完善
自唐朝以来已毕科举轨制，到宋朝更达到了一个顶峰。五代以来王朝更迭常常，常常你方唱罢我登场，君主无心训诲官员，科举体系碰到首要虐待。
宋朝长入了大部分疆城，成为褂讪的政权，亟须无数新鲜血液补充东谈主才空缺。宋代的科举轨制相对相比公正完善，宋朝科举发明了糊名轨制，判卷时试官不知谈卷子出于哪位试子之手，一定进度上幸免贪赃枉法保证了阅卷的公正。
同期宋朝扩大了科举取士的考取畛域，并草创殿试，自此通盘进士录取考生都成了皇帝门生，更显其时对文化东谈主的意思意思。公正且放开畛域的科举轨制，使得宋朝的社会流动相对常常，寒门子弟亦有了乞丐变王子的契机，这为士东谈主群体的造成打下了基础。
士东谈主群体袒露
宋朝科举开心，也珍惜教师，不仅有太学，民间教师亦十分昌盛，白马书院、岳麓书院都青史留名，因此学生群体空前壮大，文化东谈主成为社会伏击部分。
这是士的基础，但是士医生的黄金时期更伏击的是士的精神觉悟，这种精神条目要以寰宇为己任，条目重骨气轻存一火。
余英时在《朱熹的历史宇宙》里推许：“宋代是士阶级在中国史上最能解放说明其文化和政事功能的时期。”
同期宋朝开端，太祖皇帝就立碑拓荒了“不杀士医生与上书言事东谈主”的先人家法，在君主专政的封建时期不错说为言论相对解放撑起了一把保护神。
从古到今，想想解放都是言论解放的源流，而言论解放则是想想解放的表示，士医生是想想解放的社会主体，不因言获罪是言论解放的策略保险，两者在立国百余年间彼此勉励，终于养成了士医生的谏言之气。
他们成为宋朝的擎天玉柱，以一种潜移暗化的精神影响着历史车轮的开动，这种精神在陆秀夫包袱着小皇帝从崖山一跃而下时更达到了巅峰。
结语
宋朝是士医生自发意志最上升的时期，一种新鲜的精神模样浮当今儒家社群当中，其时东谈主最进展的乃是范文正公“先寰宇之忧而忧，后寰宇之乐而乐”的精神，可见其时士东谈主群体的价值取向。
在这种民俗下，文化东谈主愈加珍惜骨气，他们以诗词明志，表达对朝廷对时期的主张，尤其南宋苟且偷安后，诗词更成为了他们的精神家园，不行操戈以抗外辱，便以笔写出心中激怒。
同期这也离不开其时对文东谈主的宽宏，不因言而获罪，士医生得以犯颜直谏，宋代时刻致使还有太学生率领，足见其时对待文化东谈主的宽宏。
再归来东京荣华，名家名篇令东谈主心念赞佩，他们树立了那样一个黄金时期，时期也通常树立了他们，斯东谈主已逝聚色，亏得咱们还能通过他们的翰墨与这些文东谈主名士神交，共赏山水、共话古今，幸致使哉！ 文/扒拉文史