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关于苏俄的骨子，诗东谈主徐志摩曾有过言简意该的评价，这也等于驰名的“血海论”，其言辞蛮横，想想久了，发达出了不凡的知奋勉，于今仍然让东谈主有振聋发聩之感，也颠覆了咱们以往对徐志摩的固有印象。其实，徐志摩来源和鲁迅、胡适等文假名东谈主相同，关于苏俄这个重生事物握有玩赏的魄力，他在我方的著述中更是不惜奖饰之辞，举例这么的形色：“那心绪是一个伟大的标志，代表东谈主类史上最伟大的一个时期，不仅标示俄国民族流血的得益，却也为东谈主类立下了一个勇敢尝试的榜样。”然而，和驰名玄学家罗素近似的是，徐志摩躬行游历过苏俄后，关于设想主见的幻梦很快就摧毁了，而是转向了怀疑和品评，并将我方的感念写进了《欧游漫记》。在莫斯科游历时间，他曾侦探过托尔斯泰的犬子，才得知托的作品已在书店里绝迹，他不禁齰舌：'假如有那么一天，你想看某作家的书，算是托尔斯泰的，然则有东谈主告诉你：不但他的书再也买不到，你有了书亦然再也不行看的——你的感念若何？……'在《欧游漫记》的终末，徐志摩建议了驰名的“血海论”：“我以为这宇宙的罪恶竟然太深了，枝杈的转换，是要不到的，东谈主们不根蒂懊悔的技术，难免遭大劫，但扩充大劫的使臣，不是安琪儿，也不是妖魔，还是东谈主类我方。”“莫斯科就仿佛负有那样的职责。他们折服天国是有的，不错终了的，但在现宇宙与天国的中间却隔着一座海，一座血污海，东谈主类泅得过这血海，才气登此岸，他们决定先终了那血海。”要是不是这篇《欧游漫记》，大概众东谈主对徐志摩的印象耐久停留在厚情和放纵的标签上。正所谓莫得侦探就莫得发言权，徐志摩深入实地检修，并在有了无缺的了解后，建议了我方特有的看法，不情急智生，这种精神高度在其时是很难能真贵的，也值得今天的咱们深度想索。
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